Das tibetische Volk wollte weder das Verbot von Shugden noch die Verfolgung, die darauf folgte. Bis 1996 war in allen Gebiete der tibetischen Diaspora die Verehrung von Shugden „beinahe universell innerhalb der vorherrschenden Gelug Schule des tibetischen Buddhismus.“ Er wurde als vertrauensvoller Beschützer angesehen, der ihnen viel geholfen hatte.16
Der Dalai Lama änderte seine Meinung über Shugden Mitte der 70er Jahre. Er gab die Praxis auf, die ihm sein Wurzelguru Trijang Rinpoche gegeben hatte und begann anderen zu raten, diese Praxis ebenfalls aufzugeben. Einige folgten seinem Rat, die Mehrheit jedoch entschied sich, die Verehrung nicht aufzugeben. Weil nur sein Rat nicht die Auswirkung hatte, die sich der Dalai Lama erhoffte, erliess er 1996 sein Verbot der Praxis. Sogar danach drückte er in vielen Reden seine Enttäuschung darüber aus, dass die Menschen die Praxis nicht aufgaben und nicht mehr taten, um das Verbot durchzusetzen.
Um die extreme Verfolgung der Shugden Buddhisten, die wir in allen Exilgemeinden und sogar in Tibet gesehen haben, in Gang zu setzen, musste der Dalai Lama den emotionalen (und offensichtlich absurden) Vorwurf erheben, dass die Verehrung Shugdens eine Gefahr für sein Leben sei und der Grund, weshalb die Tibeter nicht in der Lage seien nach Tibet zurückzukehren.
Mit diesen Provokationen hetzte er die Tibeter auf, wie er selbst zugibt, und verursachte den internationalen Konflikt, den wir nun erleben.
Während einer Privataudienz in Trijang Labrang bat der ehrwürdige Gen Chonze, der älteste Mönch der Versammlung, den Dalai Lama demütig, ob er nicht gütig in Betracht ziehen würde, das Verbot der Shugden Verehrung zurückzunehmen, wegen der feindseligen Atmosphäre, die das Verbot in den tibetischen Gemeinden hervorgerufen hatte, und die er mit der Kulturrevolution verglich, unter der die Tibeter in China gelitten hatten.
Darauf antwortete der Dalai Lama verärgert:
„ Es wird keine Änderung meiner Position geben. Ich werde das Verbot niemals widerrufen. Du hast recht. Es wird wie die Kulturrevolution sein. Wenn sie nicht auf meine Worte hören, wird die Situation schlimmer werden für sie. Setz dich und beobachte. Es wird nur schlimmer werden für sie.“ 17
Im Dezember 2013 wurde der ehrwürdige Gen Chonze innerhalb des Geländes des Tempels, für den er seit 60 Jahren gesorgt hatte, von fünf mit Messern bewaffneten Männern angegriffen. 18 Es besteht kein Zweifel, dass die Situation schlimmer und schlimmer werden wird, bis die Verfolgung der Shugden Buddhisten durch den Dalai Lama zurückgenommen wird.
Der Dalai Lama bedroht sein eigenes Volk
„Ich werde das Werk, das ich begonnen habe, zur Vollendung führen. Ich werde nicht nachgeben wegen ein paar unzufriedenen Individuen. Ich bin entschlossen, die Schlussfolgerungen meiner sorgfältigen Forschung durchzusetzen und werde es nicht ruhen lassen. (…) Sogar Privatpersonen könnten später Grund haben zu bereuen, wenn ihr das jetzt auf die leichte Schulter nehmt in der Hoffnung, dass alles schon gut wird. 19
„Der Dalai Lama traf die Entscheidung alleine, aber seine Anhänger wurden nun gezwungen bei der Dämonisierung mitzumachen (…) Seine Helfershelfer äußerten sich öffentlich und verdammten ihre Brüder und Schwestern, die nun unter ernsthaften Diskriminierungen zu leiden hatten.“
- Maxime Vivas, Hinter dem Lächeln: Die verborgene Seite des Dalai Lama
Der Dalai Lama gibt zu, dass er die einzige Quelle der Verfolgung der Shugden Verehrer ist.
http://youtu.be/474k0GdXc-
Der tibetische Premierminister erklärt, dass das Verbot der Shugden Praxis der Wunsch des Dalai Lama ist und durchgesetzt werden soll, auch wenn das zur Spaltung der tibetischen Gemeinde führen sollte.