Video eines tibetischen öffentlichen Vortrags
‘བདེན་པའི་ར་སྤྲོད། DIE WAHREN FAKTEN
Einige Ausschnitte aus dem Video:
In diesem Video können Sie die Wahrheit des Konflikts in der tibetischen Gesellschaft sehen - wie Shugden Buddhisten Diskriminierung und Ausgrenzung erleben und wie ihre Menschenrechte und religiösen Rechte vom Dalai Lama und seinen fanatischen Anhängern vollkommen verletzt werden.
“Sie (das Büro der Vertreter des Dalai Lama) kontaktierten meine jüngere Schwester, nachdem ich gegangen war, und sagten ihr: ‚Du beherbergst einige Geisteranbeter und Empfänger von chinesischem Geld in deinem Haus und das ist in deinem Haus nicht erlaubt. …‘
Warum erlauben sie (das Büro der Vertreter des Dalai Lama) einem nicht seine eigene Schwester zu besuchen und schaffen so viel negatives Karma? … Es gibt keinen Ort in der Welt, wo es nicht erlaubt ist seine eigene Schwester zu sehen.
In meiner Gemeinde zu leben ist sehr schwierig, wenn du Dorje Shugden praktizierst. Die Menschen der Gemeinde und ihr Anführer kamen, um uns aufzufordern einen Eid abzulegen und zu unterschreiben, dass wir nicht mehr praktizieren werden. Mein inzwischen verstorbener Mann weigerte sich, aber das Problem war, dass meine Tochter eine Beziehung hat zu einem Nicht-Verehrer und sie haben ein Kind. Sie haben ihn aufgefordert von jetzt an den Kontakt mit ihr und ihren Eltern abzubrechen. Die Eltern ihres Ehemanns möchten meinen Enkel in eine Schule in Dharamsala schicken, sagen aber gleichzeitig: Dieser Junge darf keine Schule in Dharamsala betreten.“
“In der tibetischen Gemeinde von Ooty gab es ein Gemeindetreffen, dort wurde der Beschluss gefasst, dass jeder einen Eid ablegen muss, keinerlei Kontakt mit Praktizierenden von Dorje Shugden zu pflegen. Ohne den Menschen irgendeine Alternative zu geben, vollkommen unterdrückt, musste jeder diesen Eid ablegen, bis letztendlich nur drei Familien übrig waren. Wir haben alle Hoffnung verloren, dass jemand in dieser Situation helfen kann. Selbst enge Freunde können nicht mehr miteinander sprechen. Ich bin sehr traurig und verwirrt … wie weit das wohl noch geht, wenn wir in der tibetischen Gemeinde bleiben. Diese gehässigen Handlungen helfen doch weder in politischer noch in religiöser Hinsicht. Ich habe in meinem Leben nie etwas getan das Tibetern oder dem Ziel Tibets schadet. Ich habe nicht die Absicht, das in der Zukunft zu tun und ich bin auch gar nicht der Typ. Ich habe immer ehrenamtlich in der Gemeinde geholfen und habe nie gegen die Regeln verstoßen. Ich dachte, wir leben in einer offenen und modernen Welt und jeder kann sich seinen Wünschen entsprechend ausdrücken. Aber in diesem Fall ist es nicht so - es wird so viel Druck ausgeübt, dass man seine Gedanken nicht offen sagen kann - so manche, und auch ich, sind traurig und schämen uns über diese Art von Gemeinde, in der wir leben. Sie glauben, dass sie etwas Richtiges für die tibetische Sache tun, worauf man stolz sein kann. Doch in Wirklichkeit bringt es Schande und Schaden über Tibet und die Tibeter, die in dieser neuen Zeit aufwachsen. Ich kann überhaupt keine konstruktiven Ergebnisse dieses Verbots erkennen, nichts außer schlechten Auswirkungen wie Scheidungen, gespaltene Familien, Ausschluss aus Klöstern und verschiedenen anderen Institutionen und zerstörte Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern. Das schafft riesiges schlechtes Karma für einen selbst und andere.”
“Jetzt wo es mit Druck durchgesetzt wird sprechen unsere Nachbarn nicht mehr mit uns. Sie starren uns nur an und haben jegliche Kommunikation abgeschnitten. Die Vertreter unserer Gemeinde kamen in mein Haus und forderten mich auf, den Eid zu unterschreiben nicht mehr Dorje Shugden zu praktizieren, und ich bat sie mit gefalteten Händen: Bitte lasst mich in Ruhe. Erstens bin ich eine alte Frau und ich habe die ganze Zeit seit ich aus Tibet gekommen bin Dorje Shugden praktiziert.
Ich werde diese besonderen Gebete nicht aufgeben, tut mir leid. Dann forderten sie meine Tochter auf zu unterschreiben und meine Tochter sagte ihnen, dass sie auf keinen Fall unterschreiben würde. Sie kamen noch ein paar Mal zu unserem Haus. Jetzt sind wir vollkommen aus dieser Gemeinde ausgeschlossen. Sie haben uns einen Brief gegeben, in dem steht, dass es uns nicht erlaubt ist an der Gemeindeversammlung teilzunehmen.“