Como claramente demonstrado durante a maior parte da história humana, misturar religião e política, em geral, é um grande erro. No contexto deste livro, religião refere-se aos ensinamentos de Buda, ou Dharma. Buda ensinou que todos os seres vivos experiencia sem liberdade ou escolha, vida após vida, o ciclo recorrente de nascimento, envelhecimento, doença e morte, conhecido como “samsara”. O objetivo fundamental de todos os ensinamentos de Buda é mostrar como alcançar a libertação do samsara, superando apego a ela, e como ajudar os outros a alcançar esta mesma libertação.
Embora uma atividade política hábil pode trazer benefícios temporários, o objetivo principal da atividade política é encontrar a felicidade dentro do samsara através de tentar mudar as condições externas. A atividade política e os objetivos políticos, portanto, se encontram dentro do samsara.
O resultado do Dharma é destruir o samsara, enquanto que o resultado da política é manter-nos dentro do samsara. Através da prática do Dharma, os budistas tentam superar apego ao samsara, enquanto que através da atividade política as pessoas tentam satisfazer os desejos que aumentam o seu tempo no samsara. Os desejos subjacentes do nosso apego ao samsara inclui: desejo de riqueza, poder, fama e prazer, os quais são erroneamente vistas como fontes de felicidade real.
Por estas razões, Dharma e política são completamente opostos em suas visões, objetivos e resultados. As conseqüências da mistura Dharma com a política será sempre ruim, na pior das hipóteses catastrófico.