Archiv der Katogorie: Unkategorisiert

„Aufrufe an alle Staaten sicher zu stellen, dass alle religiösen Orte und Schreine in Übereinstimmung mit ihren nationalen Gesetzen voll und ganz respektiert und beschützt werden.“

Artikel 7, Beseitigung aller Formen von religiöser Intoleranz, Vereinte Nationen, Resolution 48/128 (1993)

Unmittelbar nach dem Erlass des Dalai Lama im Jahr 1996 begannen seine Anhänger, einschliesslich der Regierungsbeamten und mit ihnen verbundene Beamte der NGOs damit, Statuen von Dorje Shugden sowie ihm gewidmete Schreine zu zerstören.

Das unten erwähnte Video ist ein Beweis für einige dieser Aktionen der Schändung, einschliesslich der Zeugenaussagen von Schuldigen. Was durch diese Aussagen deutlich wird ist, dass diese Handlungen auf direkten Befehl des Dalai Lama begangen wurden.

Ladakh

Mönche werden von Dharamsala geschickt, um die Zerstörung von Bildern und Schreinen in allen tibetischen Siedlungen durchzusetzen, sogar in so weit entfernte Orte wie Ladakh. Wie Dr. Martin Mills bemerkt:

„Die Reform in der Region konzentrierte sich hauptsächlich auf die Zerstörung von Schreinen, Statuen und Bildern von Dorje Shugden. Im Falle der Statuen hiess das, dass sie im nächsten Fluss geschliffen wurden. (…) In Spituk in der Nähe von Leh berichteten Mönche, wie die Anwesenheit der Gottheit systematisch von Mönchen, die aus Dharamsala kamen, unter Führung von Bakula Rinpoche aus dem Kloster entfernt wurde: Die geweihten Bilder der Gottheit im Haupttempel wurden mit Äxten und Spaten entfernt.“

Es sollte beachtet werden, dass wie in vielen Gebieten innerhalb und ausserhalb Tibets auch in Ladakh „das zeremonielle Sichverlassen auf die Gottheit als eine hauptsächliche Beschützergottheit der Klöster fast universell war innerhalb der dominierenden Gelug Schule des tibetischen Buddhismus bis 1996“. Dr. Mills schreibt, dass „besonders in der Zeit von 1996-97 die grosse Hoffnung bestand, dass „der Bann nicht bis hierher kommt“.

Tibet

Der Dalai Lama sandte Vertreter nach Tibet, um das Verbot der Shugden Verehrung und die Zerstörung der heiligen Bilder dort zu fördern. Radio Free Asia berichtet:

„Das Khenpaluk Kloster war die erste religiöse Institution in der Gegend, welche die Praxis verbot. Tsering, ein Laie hatte sich 2008 mit mindestens acht Mönchen des Chamdo Khenpaluk Klosters zusammengetan, um die Statuen Dorje Shugdens zu zerstören, nachdem der Dalai Lama die Tibeter aufgefordert hatte, dessen Verehrung aufzugeben.“ 8

Religionsfreiheit?
Im Kommentar zum Mangel an Religionsfreiheit sagt Human Rights Watch:

“Ein Hauptproblem ist die Definition der chinesischen Regierung von Religionsfreiheit als das Recht auf privaten Glauben, statt Religionsfreiheit im grösseren Zusammenhang zu akzeptieren. Dieser ist in einer Schlüssel-Resolution der U.N., genannt Erklärung zur Beseitigung aller Formen von Intoleranz und Diskriminierung auf Grund von Religion oder Glaube, festgehalten.“ 9

In der tibetischen Exilgemeinde müssen Shugden Buddhisten ihre Loyalität und ihre Statuen vor anderen verstecken, um nicht Ausgrenzung, öffentliche Demütigung und sogar gewalttätige Attacken zu riskieren.

„Viele der geheimen Praktiken unter tibetischen buddhistischen Gemeinschaften ausserhalb des chinesisch dominierten Tibet bezüglich der Bilder Shugdens gleichen frappierend denen, die Tibeter innerhalb Chinas mit dem Bild des Dalai Lama anwenden müssen.“
- Dr Martin Mills, University of Aberdeen

Video Interviews mit Tibetern, die in Tempel einbrachen und Shugden Statuen auf Befehl des Dalai Lama zerstörten.

http://youtu.be/uwaVbXduK21

Ein wütender Mob von Tibetern greift einen Shugden Schrein und die Mönche dort an. Sie können nur durch die indische Polizei, die Tränengas einsetzen musste und Warnschüsse abgab, gestoppt werden.

“Niemand darf durch einen Staat, eine Institution, eine Gruppe von Personen oder
eine Einzelperson aufgrund seiner Religion oder Überzeugung diskriminiert werden.”
Artikel 2.1, Erklärung über die Beseitigung aller Formen von Intoleranz und
Diskriminierung aufgrund der Religion oder der Überzeugung, Vereinte
Nationen, Resolution 36/55 (1981)

In der gesamten tibetischen Exilgemeinde, in Indien wie auch im Ausland, müssen Tibeter öffentliche Schwüre ablegen, nicht nur um die Shugden Verehrung aufzugeben, sondern auch, um keinerlei Verbindung zu denjenigen zu haben, die diese weiterhin ausüben.

Für gewöhnlich verlangt der Schwur „niemals irgendeine Beziehung, weder materiell noch in irgendeiner anderen Form“ mit denjenigen zu haben, die Shugden verehren. So verweigern Läden und Restaurants ihre Dienstleistungen für Shugden Buddhisten. Öffentliche Einrichtungen wie Krankenhäuser, Kliniken und Bibliotheken haben Schilder, auf denen Shugden Buddhisten gewarnt werden und ihnen mitgeteilt wird, nicht willkommen zu sein.

Sollte eine Familie im Verdacht stehen weiterhin die Verehrung auszuüben, wird sie öffentlich denunziert und es wird zu einem Boykott ihrer Läden usw. aufgerufen. Die einzige Möglichkeit dieser Verfolgung zu entgehen, ist öffentlich zu schwören die Shugden Verehrung aufzugeben.

Reisedokumente werden nur unter der Bedingung ausgestellt, dass der Nachweis für den Schwur erbracht wird, die Shugden Praxis aufzugeben.

Die Videos und Fotos auf den folgenden Seiten bieten Beweismaterial für diese eklatanten Menschenrechtsverletzungen. Viele unabhängige Beobachter beschreiben diese „konzertierten Anti-Shugden Unterschriftkampagnen, mit denen versucht wird, Shugden  Praktizerende zu identifizieren und auszugrenzen.“7

Ich schwöre im Namen Seiner Heiligkeit und der Glorreichen Maxor Gyalmo (der Beschützerin Palden Lhamo), dass ich niemals Dorje Shugden verehren und anbeten werde, und niemals irgendeine materielle oder andere Bindung mit Shugden Verehrern haben werde.

Anti-Shugden Schwur des Instituts für buddhistisches Mahayana Sutra und Tantra, Karnataka, Süd-Indien

SEHR WICHTIGE UND AKTUELLE ANKÜNDIGUNG
Nur diejenigen, die bereits den Schwur und den Eid abgelegt haben (keine spirituelle und materielle Beziehung zu Shugden Anhängern zu unterhalten) sind in den Abteilungen unter dieser Verwaltung willkommen.

Sera Mey Bibliothek, (31. August 2008)

“Die Beamten in Dharamsala gehen jetzt durch die tibetischen Gemeinden und zwingen Menschen Schwüre zu unterschreiben, dass sie Shugden Anhänger völlig ausgrenzen, kein Essen mit ihnen teilen oder in irgendeiner Weise irgendetwas mit ihnen zu tun haben werden. ”
Jamyang Norbu, Gründungsmitglied des Tibetischen Jugendkongresses

Shugden Praktizierende beschreiben ihre Erfahrungen der Ausgrenzung durch die tibetische Exilgemeinde

Videobeweis der Spaltung in der tibetischen Exilgemeinde.

 NACHRICHT, DIE AN VERSCHIEDENEN WÄNDEN IM BEREICH CAMP 3 DER TIBETISCHEN SIEDLUNG IN MUNDGOD zu finden ist:
An die Anhänger von Avalokiteshvara
Im Camp Nr. 3, in der Nähe des Restaurants des schnauzbärtigen Amdo,  (ist) ein Ladengeschäft, das einer Familie aus Camp 4 gehört; sie sind Shugden Anhänger, daher wird euch allen sehr empfohlen nicht in diesen Shop hineinzugehen oder darin zu kaufen.
Unterschrieben: die Gruppe der Zerstörer der Feinde
Büro des Vertreters der Zentraltibetischen Verwaltung des Dalai Lama, Mundgod

An den Leiter der tibetischen Siedlung, tibetische Exilregierung:
Name des Schülers …..
Nr. des Freiheitsbuches ….
Nr. des Flüchtlingszertifikates….
Damit er mit diesem vorläufigen Zertifikat Auslandsreisen machen kann, muss er das Gelbe Buch und das Flüchtlingszertifikat bei sich tragen und er darf keine Verbindung zu Dholgyal (Shugden) haben. Daher bitten wir das Regionale Tibetische Büro, Kashag (das Tibetische Kabinett) und das Büro in Delhi die Begleitschreiben auszustellen, damit er die Zertifikate für die Auslandsreise so schnell wie möglich bekommen kann.
Shartse Norling College
Damit Mönche Reisedokumente erhalten können, müssen sie einen Brief unterschreiben, dass die Shugden nicht verehren.

Öffentliche Bekanntmachung:
Dieses Kloster hat geschworen sich von jeder Person und jeder Organisation, die Dorje Shugden verehrt, oder die eine Verbindung hat zu Dorje Shugden Verehrern, zu distanzieren. Wir fordern Sie daher auf diese Einrichtung, mit welchem Anliegen auch immer, nicht zu besuchen. Vielen Dank für Ihre Mithilfe.

Der Loseling Altruistische Ärzteverband (LAMA) ist ein gemeinnütziger Verband von Ärzten, der bei staatlichen Behörden von Karnataka, Indien, eingetragen ist. Dieser Verband betreibt die Loseling Klinik im Kloster Drepung Loseling, in welcher eigentlich der gesamten tibetischen Bevölkerung medizinische Versorgung angeboten werden sollte, sowohl Mönchen als auch Laien.

Text auf dem Schild:

Diejenigen, die Dorje Shugden verehren oder eine Verbindung mit Anhängern Shugdens haben, können das Gelände nicht betreten oder am laufenden Unterrichtsprogramm teilnehmen.

Schild in einem tibetischen Kloster in Sarnath, Indien